1.jpg)
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение последнему из пророков и посланников Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто во благе последовал их пути!
Затем: Таухид у рафидитов начинается не с единения Аллаха в поклонении, а с уподобления творений Аллаху во всех аспектах единобожия (Рубубиййа, Улухийййа, Асмау уа Сифат).
Познание рафидитов в Таухиде аль-Асма уа ас-Сифат.
Они приписывают Всевышнему Аллаху сотоварищей в знании сокровенного, и не только сокровенного, а вообще абсолютного знания. В Бихар аль-Анвар у аль-Маджлиси приводится хадис от Джафара ас-Садиг: "Клянусь Аллахом, нам было дано знание первых и последних!" Один из его сподвижников спросил: "Да буду я тебе выкупом! Разве у вас есть знание о сокровенном?" Он: "Горе тебе! Да ведь я же знаю то, что в спине у мужчин и в чреве у женщин."
В аль-Кафи у аль-Кулейни передается от Абдуллах ибн Бишра что Абу Абдуллах сказал: "Клянусь, я знаю все, что в небесах и на земле. Я знаю все, что есть в Раю и в Геенне. И я знаю все, что было и будет."
СубханАллах!! Превыше Аллах Своим Величием того, что ему приписывают с сотоварищи злодеи.
Шииты-рафидиты поддались воздействию мутазилитов в отрицании качеств Аллаха, которых Он Сам описал Себя в Коране и Сунне. Увеличилась эта линия учения у них в четвертом столетии, когда об этом написал ихний шейх аль-Муфид и его последователи, такие как аль-Мусави по прозвищу Шариф аль-Муртада и Абу Джафар ат-Туси. Опирались они в этом учении на книги мутазилитов.
Об этом в открытую заявил ученный рафидитов Ибн Мутаххар сказав: "Наше учение шиитов в аль-Асма уа ас-Сифат, это учение мутазилитов."
Есть уйму примеров из ривайатов шиитов-рафидитов, которых они причисляют к Ахлю аль-Бейт (Дом семьи Пророка, мир ему и благословение Аллаха) в явном отрицании качеств Аллаха. Один из таких примеров: "Совершенствование Таухида - это отрицание всех качеств." Или другой пример: "Основа познания Аллаха - это Таухид. А его система - это отрицание качеств."
