Героин и гашиш в Шиизме

Крупнейший рафидитский учёный 20-го века, Аятолла  Абу-уль Касым Аль-Хои (عليه من الله ما يستحق) в своей книге "Сиратун-Наджат", 2 том, 417 стр. считает дозволенным использование ГЕРОИНа и ГАШЫШа.

Вопрос № 1286
"Дозволено ли выращивание и продажа гашиша и героина. Особенно учитывая возможность использования некоторых её преимуществ (польз)?"
Ответ:
"По сути нет возражений/препятствий в этом вопросе (имеется ввиду выращивание и продажа), если это не ведет к пагубным последствиям..."

Что и следовало ожидать!!)))Теперь понятно каким способом появляются рафидитские хадисы и фетвы.

Шииты Али - лучшие из творений?

  Приводится в Тафсире ат-Табари:

//"Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, они – лучшие творения" (Коран 98:7)

29208 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي {أولئك هم خير البرية} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أنت يا علي وشيعتك ”
Рассказал на Ибн Хумайд, который сказал: «"Рассказал нам `Иса Ибн Фархад от Абу Джаруда от Мухаммада Ибн `Али:"Они - лучшие творения", Пророк сказал `Али:"Это - ты и твои шииты!"».//

Этот хадис "Мурсаль". Цепочка заканчивается на Мухаммаде Ибн `Али, который не застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), следовательно он не был свидетелем так называемого события.

Вдобавок, цепочка очень слабая и проходит через Рафидитов. Цепочка проходит через Абу Джаруда (Зияд Ибн Манзур), которого подвергли критике ученые.

Ибн Хаджар сказал о нем:"Рафидит, его обвинил во лжи Яхъя Ибн Ма`ин"( Тахзиб ат-Тахзиб 1/221) и он описал его как "лжец и не заслуживающий доверия" (Джарх уа Та`диль 3/454)

Шииты утверждают, что Али выдал свою дочь за кяфира

 Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху - Господу миров. 

Да пребудет благословение и мир над пророком Мухаммадом, его семьей, его сподвижниками, и теми, кто последовал по их пути, будучи благочестивыми, вплоть до Судного дня.

А затем:

Все знают, что шииты-рафидиты ненавидят Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, именуя его лицемером и кяфиром. Они утверждают, что он - враг Ахлю-Бейт, что он враждовал с ними, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, ненавидел его и враждовал с ним. Но так ли это на самом деле? Как вы думаете, будет ли человек, который имеет неприязнь к другому человеку, выдавать свою дочь за него? Будет ли мусульманин выдавать свою дочь за кяфира, врага Аллаха и его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует? Конечно же нет! Но Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сделал это, отдав свою дочь, Умм Кульсум, за Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и об этом говорится, как в шиитских источниках, так и в суннитских. Для начала приведём довод из авторитетного шиитского источника "Аль-Кафи", автором которого является видный шиитский учёный - Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб ибн Исхак аль-Кулейни. Вот собственно и сам хадис:

محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن امرأة توفى زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن عليا ع لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .

صححه المجلسي : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج 21 ص: 199 (الحديث الثاني) : صحيح

Сообщается, что Сулейман ибн Халид сказал: «Я спросил у Абу ‘Абдуллы относительно женщины, у которой умер муж: “Где она выжидает срок ‘идды, в доме мужа или там, где пожелает?” Он ответил: “Нет, там, где пожелает”, после чего он сказал: “Поистине, когда ‘Умар умер, ‘Али пришел к Умм Кульсум и, взяв её за руку, отправился к себе домой». 

Аль-Маджлиси назвал его достоверным: Миратуль-укуль фи шархи ахбар али ар-расуль. Том 21, стр. 199 (хадис второй) - сахих.