ШИИЗМ: ИСТОРИЯ И ВЕРОУЧЕНИЕ

                                     Историко-философский анализ

                                                                                    А. А. Али-заде 

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: 

«Иудеи разделились на семьдесят одно течение, из которых одно попадет в рай, а семьдесят - в ад. Христиане разделились на семьдесят два течения, из которых семьдесят одно попадет в ад, а одно - в рай Мои последователи разделятся на семьдесят три течения, из которых одно попадет в рай, а семьдесят два - в ад». 

Ибн Мадже. (Хадис передан со слов Ауфа ибн Малика)

Общие сведения

Аш-Шиа переводится с арабского как приверженец (Али). Так именуются различные секты, которые признают халифа Али ибн Абу Талиба и его потомство единственными законными наследниками политической власти в Халифате и духовными учителями своих общин. 

Первоначально шииты выдвигали лишь политические требования. Однако впоследствии, в религиозной доктрине этих группировок произошли серьезные изменения, которые отдалили их от ортодоксального суннитского Ислама. Внутри шиизма никогда не было единства, и они, подобно хариджитам, сразу после своего возникновения распались на многочисленные секты, деноминации, течения и движения. Количество сект возникших в результате дробления шиизма так велико, что, возможно, превосходит количество сект, образовавшихся в протестантизме после Реформации. 

Доктринальный спектр этих группировок самый разнообразный, начиная от ультрарадикальных (гулат), которых ортодоксальные мусульмане мусульманами не считают (в частности из-за обожествление Али и других имамов), до умеренных.

Ложь шиитов против Халида ибн Валида и ее опровержение

 Ненависть шиитов к этому сподвижнику Пророка уходит своими корнями в одну из основ Шиизма - Зороастризм. А именно, все дело в том, что Халид ибн Валид (да будет доволен им Аллах), командовавший в то время мусульманскими войсками, по воле Аллаха, разгромив персидские войска,  покорил и уничтожил любимую шиитами Персидскую Империю, государство многобожников-зороастрийцев  (древний Иран). 

Персы огнепоклонники так и не простили ему то, что он первым принес слово Аллаха на землю Ирана и  положил начало уничтожению зороастрийского господства на этих землях. В течении веков зороастрийцы скрывающиеся под покрывалом шиизма, крупинка за крупинкой вносили в Ислам такие элементы зороастрийзма как Новруз байрам и выдвижение на первый план персидской нации, сопровождая все это идеями   ненависти к сподвижникам Пророка распространившим Ислам по всему миру. Стоит отметить что шииты-зейдиты, проживающие в основном в Йемене и практически не имеющие в своих истоках персидского национализма и  зороастрийских элементов, не испытывают вражды к сподвижникам Пророка (Да будет доволен ими Аллах).

                      Правда о Халиде ибн Валиде

Очень часто от приверженцев новвовведений вы слышим объвинения в адрес сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословление Аллаха). Они делают все от них зависящее, чтобы очернить сахабов и доказать, что после смерти пророка (мир ему и благословление Аллаха), сахабы стали муртадами.